جديد الإجابات

الأصل جواز الدعاء لمن فعل عملًا معينًا، لكن ينبغي ترك ربط الدعاء بالضغط على الإعجاب أو الاشتراك إذا كان المقصود استجلاب التفاعل والشهرة؛ لما فيه من سؤال الناس واتخاذ الدعاء وسيلة لذلك، أما طلب الإعجاب لمحتوى مباح ولغرض صحيح فلا حرج فيه بضوابطه.

لا يشرع تخصيص ركعتين باسم صلاة الشكر ؛ لعدم ثبوت صلاة مخصوصة للشكر. لكن يُشرع أن يصلي ركعتين بعد غسل الجنابة كسنة الوضوء؛ لأن الغسل طهارة كبرى والوضوء مندرج فيه، وله أن يحمد الله ويدعوه فيهما بما شاء.

يجوز تداول الذهب إلكترونيًا إذا كان ذهبًا حقيقيًا معينًا، ودُفع ثمنه حالًا، وتحقق قبضه الحقيقي أو الحكمي المعتبر شرعًا، مع تمكين المشتري من التصرف فيه واستلامه، ولا يجوز التداول الصوري بعقود الفروقات أو العقود الآجلة ونحوها مما لا يتحقق فيه تملك الذهب وقبضه.

قراءة يحيى بن يعمر بالنصب تُضبط: ذِكْرَ ، وأما التشديد الذي سمعه السائل فالأقرب أنه (ذِكْر رّحْمَتِ رَبِّكَ) بتسكين الراء الأولى وإدغامها بالثانية فيصير كأنه حرف واحد مشدد مفتوح. وهي رواية السوسي عن أبي عمرو البصري من طريق الشاطبية (وهي قراءة متواترة).وهو من القراءة المتواترة، مع وجود قراءة شاذة أخرى: ذَكَّرَ بتشديد الكاف.

حديث: لا تتبع النظرة النظرة يأمر بصرف البصر بعد نظرة الفجأة، وينهى عن تعمد متابعة النظر المحرم، ولا يدل على تحريم كل نظر مقصود مطلقًا. وأما النظر إلى وجه الأجنبية وكفيها بغير شهوة وأمن الفتنة ففيه خلاف بين أهل العلم؛ فمنهم من أجازه، ومنهم من منعه لغير حاجة سدًّا لذريعة الفتنة.

يجوز تعيين أختك وصية على ابنتك المعاقة ذهنيا، إذا كانت أختك مستقيمة في الظاهر.

الهدية التي يعرضها البائع لمن اشترى منه، تكيّف على أنها هبة، أو جزء من المبيع، وكلاهما لا حرج فيه. وليس هذا من اشتراط البيع في الهبة أو المعاوضة في التبرع، وهذا الاشتراط فيه خلاف، والراجح جوازه إلا في اشتراط البيع في السلف وما كان حيلة على الربا.

الحديث لا يدل على وجوب قيام الليل، وإنما العذاب حاصل على ترك فرائض القرآن الكريم والتكاسل عنها.

لا يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر، ولا قول المؤذن "صلوا في رحالكم" بسبب شدة الحر.

إن حصل الجفاف أو النقاء التام بعد أيام من الدورة، فهو طهر، ثم ما نزل بعد ذلك من الصفرة التي يتصل بها الدم فهو حيض.