جديد الإجابات

دوران الرأس عند الركوع أو سجود عذر لإسقاطهما، وإذا لم يستطع أن يركع أو يسجد إلا في ركعتين فقط فيجب أن يجعلها في الفريضة، وفي الركعات الأولى منها.

لا يجزيء في الأضحية في البقر إلا ما تم له سنتان، ولا يوثق في كلام التاجر فيما يتعلق بالأحكام الشرعية؛ إلا إذا عُرف بعلمه الحكم الشرعي لما يقول، صادقًا، خبيرًا، غير متهم.

هذا الحديث أسانيده لا تخلو من ضعف وانقطاع ومن قواه نظر إلى مجموع طرقه، لكن مع ضعف أسانيده فإن معنى متنه صحيح له ما يشهد له من نصوص الوحي ومن واقع المجتمعات.

الأذكار الواردة بتحديد زمنها وصيغتها وعددها: ليس فيها قياس، وإنما تقال على ما وردت، وأما مطلق الذكر، فللعبد أن يتخير أفضل الصيغ الواردة في نصوص الوحي.

اختصاص الله تعالى باسم (الأحد) وبمعنى (الأحدية) معناه: اختصاصه تعالى بـ (الاسمية المفرَدة في مقام الثناء والإثبات)، ولا يعارض هذه الاختصاص استعمالُ (أحد) في النفي، أو الاستفهام، أو الشرط، فهو حينئذ (اسم جنسٍ) لا يراد به مسمًى معيَّن، ولا استعماله في العدد مثل (أحد عشر) فهو (رتبة حسابية)، ولا استعماله في الأيام (يوم الأحد) فهو لابتداء العدّ بمعنى (واحد). فلا شيء من ذلك ينقض اختصاصه تعالى، بأنه (أحدٌ) لا نظير له ولا مثيل.

لا يصح القول بأن القرآن (أزلي) ولا أنه (قديم) ولا دليل على ذلك من الكتاب ولا السنة، ولا ورد عن أحد من السلف أو أئمة السنة، ومذهب أهل السنة والجماعة أن القرآن هو بعض كلام الله، وأن كلام الله تعالى قديم النوع، وحادث الآحاد، وأن القرآن (صفة الله). وغير المخلوق هو: كل صفات الله، ومنها صوت الله، ونظم كلامه وتأليفه ونثره، كالقرآن وغيره، وأما أصوات المخلوقين وأفعالهم والحبر المكتوب به القرآن والورق المكتوب عليه؛ فكلها مخلوقة.

تجوز هذه الصورة من البيع بالتقسيط، وتكون السيارة ملكا للمشتري بمجرد العقد، ويجوز أن يُشترط عليه حظر بيعها حتى يسدد الأقساط، ولا يجوز تعليق انتقال الملكية، ويجوز أن يكون ذلك من باب الإجارة المنتهية بالتمليك.