جديد الإجابات

من الثابت في الشرع أن من تاب من ذنب تاب الله عليه، وبالتوبة تزول آثار الذنوب وتنقطع، وما ورد في قصة ابن آدم من أّنه توعّد بأن يحمل من ذنوب القاتلين لأنه أوّل من سنّ لهم القتل؛ فالظاهر من النصوص أنه لم يتب من هذا الذنب .

من ملك نصابا من السائمة، لزمه زكاته، والأصل إخراج الإناث في الزكاة، إلا ما استثناه الشارع، ومن اشترى سائمة بينة التجارة وبلغت نصاب التجارة زكاها زكاة التجارة، ومن ملك سائمة ونوى الاتجار في نتاجها، ففي كيفية زكاة النتاج خلاف.

لا يصح الصوم مع الشك في الطهر حتى لو تبين بعد ذلك أن الطهر قد حصل، فعليك قضاء تلك الأيام.

لا يشرع الاستثناء في النية، ولا تعليقها على علم الله، وإنما يشرع هذا التعليق في صلاة الاستخارة، كما ورد في السنة.

الصيغة الأولى فيها دفع العميل هامش جدية مع استعمال البنك له، وهذا محرم، وفيها البيع قبل القبض والحوز، وهذا ممنوع أيضا على القول الراجح المفتى به عندنا، والصيغة الثانية فيها بيع موصوف في الذمة بثمن مقسط، وهذا محرم.

ليس معنى الآية النهي عن إطالة الدعاء. وإنما هو انتقاد لمن يُعرض عن عبادة الله تعالى ودعائه في السراء ، وإذا أصابه الضراء دعا ربه وأطال، فكان الواجب أن يدعو في السراء كدعائه في الضراء. فتشرع الإطالة، مع الاهتمام بالأدعية الجامعة.