ذهب الحنفية إلى جواز تعجيل الفدية من أول الشهر، بينما أجاز الشافعية تعجيل فدية يوم واحد فقط. أما وقت دفع الفدية، فقد رأى الحنفية والشافعية أنه لا حرج في تأخيرها بعد رمضان، بينما أوجب الحنابلة دفعها فورًا. والقول الراجح هو جواز تأخيرها.