اختلف العلماء في حكم مسح بعض الرأس، فذهب المالكية والحنابلة إلى وجوب مسح كامل الرأس، بينما أجاز الحنفية والشافعية مسح جزء منه، والراجح وجوب استيعاب الرأس.

- الواجب في الوضوء هو غسل الرجلين وليس مسحهما، وهذا ثابت من السنة النبوية، حيث أنكر النبي ﷺ على رجل لم يغسل عقبيه وقال: "ويل للأعقاب من النار"، مما يدل على أن المسح لا يُجزي. - تفسير آية الوضوء بقراءتيها لا يدل على مسح الرجلين في الوضوء وإنما تدل على وجوب غسل الرجلين أو مسح الخفين لمن يلبس الخفين.

صفة مسح الرأس في الوضوء: أن يضع يديه بعد بلهما بالماء على مقدم الرأس ثم يمسح رأسه حتى قفاه، ثم يعود بيديه إلى مقدم رأسه. يمسح جميع رأسه، ولكن باتجاه الشعر، بحيث لا يغير الشعر عن هيئته.

أما ما يقال في أول الوضوء فلم يثبت فيه إلا التسمية بلفظ (بسم الله). وأما ما يقال بعده: فقد وردت فيه عدة أحاديث منها: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك). وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجئ فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.

النية شرط في صحة الوضوء والأكمل أن تكون قبل الشروع في الوضوء، والواجب أن تكون مع أول الواجبات، وقد اختلف العلماء في أول واجبات الوضوء، فقيل التسمية، وقيل المضمضة وهو الصحيح، وقيل غسل الوجه.