لا يفطر الصائم بإخراج الدم من أجل التحليل، فإن الطبيب قد يحتاج إلى الأخذ من دم المريض ليختبره، فهذا لا يفطر؛ لأنه دم يسير لا يؤثر على البدن تأثير الحجامة فلا يكون مفطرا.

الكدرة التي تنزل بعد الطهر ليست بشيء ولا تعتبر حيضاً، فصومك صحيح ولا يجب عليك الاغتسال بعد نزولها لقول أم عطية: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً). لكن هذه الكدرة ناقضة للوضوء، فإذا كنت توضأت لصلاة الفجر بعد نزولها فصلاتك صحيحة ولا شيء عليك، وإن كانت نزلت بعد الوضوء وقبل الصلاة ولم تعيدي الوضوء فعليك إعادة تلك الصلاة لأنك قد صليتها بلا وضوء.

الجماع في رمضان له حالتان: - ليلاً: مباح (والليل من أول غروب الشمس إلى طلوع الفجر). - نهارًا: محرم بالإجماع ويفسد الصيام وتجب فيه الكفارة.

حقن الإبر في الوريد والعضل والورك ليس به بأس ولا يفطر به الصائم لأن هذا ليس من المفطرات، وليس بمعنى المفطرات، فهو ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب.

من طهرت من الحيض في اليوم الأخير وصامت ذلك اليوم، ثم رأت الدم بعد صلاة العشاء، فصومها صحيح، بل لو نزل عليها الدم بعد الغروب بلحظة فصومها صحيح. أما من طهرت في أثناء اليوم الأخير، فلا يصح صيام هذا اليوم وعليها قضاء يوم مكانه. والعادة تختلف من امرأة إلى أخرى، فمن النساء من عادتها سبع، ومنهن من عادتها خمس، وكل امرأة تعمل بعادتها.