يېڭى جاۋابلار
ئىككى ئاياغقا مەسىھ قىلغاندا بۇنى نىيەت قىلىش شەرت قىلىنامدۇ؟ دېگەن مەسىلە توغرىسىدا
ئۆتۈك-مەيسە-پايپاقلارغا مەسىھ قىلىشنىڭ دۇرۇس بولىشى ئۈچۈن ئۇنى نىيەت قىلىش شەرت ئەمەس، ئەگەر ئۇ ئاياغلارنى تاھارەت ئالغاندىن كېيىن (يەنى تاھارەت ئۈستىگە) كىيگەن بولسا، ئەگەر ئۇ كىشى مۇقىم بولسا بۇنىڭغا بىر كېچە-كۈندۈز مەسىھ قىلىدۇ، مۇبادا مۇساپىر بولسا ئۈچ كېچە-كۈندۈز مەسىھ قىلىدۇ.ساقلاشئانىلار بايرىمى توغرىسىدا
سوئالدا كەلگەن شۈبھە ئاجىز ۋە رەت قىلىنىدىغان شۈبھىدۇر. ئۇ «بايرام»نىڭ مەنىسىنى توغرا چۈشەنمەسلىكتىن — بايرامنىڭ شەرىئەتتە دەلىل بىلەن بېكىتىلىشى زۆرۈر بولغان ئىبادەت شەكلى ئىكەنلىكىنى بىلمەسلىكتىن — ۋە مەنئى قىلىنغان تەقلىد (تەشبىھ)نىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى توغرا تونۇماسلىقتىن كېلىپ چىققان.ساقلاشتاھارەت ئېلىشتا پۈتۈن بەدەننى سۇ بىلەن تولۇق بىر يۇيۇش يېتەرلىك بولىدىغانلىقى توغرىسىدا
ساقلاشمەشىق قىلىش جەريانىدا جانلىق ھايۋانلارنى نىشان قىلىپ قارىغا ئىلىشنىڭ توغرا بولمايدىغانلىقى توغرىسىدا
ساقلاشجۈمە مۇبارەك دېيىشنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا
جۈمە كۈنىدە كىشىلەرنىڭ بىر-بىرىنى جۈمە مۇبارەك دەپ تەبرىكلىشى بىزنىڭچە شەرىئەتتە يولغا قويۇلمىغان بىر ئىش، ئەمما مۇسۇلمان كىشى جۈمە كۈنىدە قېرىندىشىڭ كۆڭلىنى خۇرسەن قىلىش، ياخشى تىلەكلەرنى تىلەش ئارقىلىق دۇئا ئىجابەت بولىدىغان ۋاقىتلارنى تاللاپ ئۇچۇرلارنى يوللىسا بۇنىڭ زېيىنى يوق.ساقلاشجۇنۇپ ھالەتتە ئۇخلاشنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا
شۇنداق، جىنسى مۇناسىۋەتتىن كېيىن يۇيۇنۇشتىن ئىلگىرى ئۇخلاپ، بامدات ۋاقتىدىن ئىلگىرى يۇيۇنۇش ئۈچۈن ئويغانسا بولىدۇ، لېكىن ئۇخلاشتىن بۇرۇن تاھارەت ئېلىۋەتسە ، ئەگەر مۇمكىن بولسا يۇيۇنىۋەتسە ياخشى بولىدۇ.ساقلاشئايالىنى تالاق قىلىۋاتقان كىشى ئايالى بىلەن قانداق يېنىشىۋالالايدۇ؟
ساقلاشنېمە ئۈچۈن ھاراق ئېچىش ھارام قىلىنغان؟
ساقلاشقەبرىستانلىقتا چوڭ-كىچىك ھاجىتىنى قىلىشنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا
ساقلاشخانىم-قىزلارنىڭ تىلۋىزۇردا چىققان ئەرلەرگە قارىشىنىڭ ھۆكمى توغرىسىدا
ساقلاش