جديد الإجابات

إن ثبت أن ذلك علاج حسي نافع من البرد مثلا، فلا حرج فيه، وإن تبين ضرره فهو محرم، وإن كان مبنياعلى اعتقاد فاسد كاعتقاد أنه حرز من الجن أو العين، أو أن طاقة الحيوان وحياته تنتقل إلى المريض فهذا شرك.

معنى الآية: أن سليمان عليه السلام سأل من الله تعالى ملكا لا يكون لأحد من بعده من البشر مثله. وليس المعنى: أن سليمان عليه السلام دعا بأن يسلب الله الملك، كل الملك، عمن يأتي بعده من البشر، إلى يوم القيامة؛ فهذا ليس هو الواقع، ولم يقل به أحد في معنى الآية أصلا.

لا يسن الدعاء بين الإقامة وتكبيرة الإحرام، إلا بذكر ما ورد بعد الأذان من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة... الخ. فلا تشرع المواظبة على ما ذكرت، لكن لو قيل ذلك أحيانا فلا بأس.