والحاصل : أن سؤال الله تعالى أن يكون للأمة حافظا وأمينا لا حرج فيه ، فإن الأمين في لغة العرب يكون بمعنى المهيمن ، والحافظ ، والرقيب ، وكل ذلك يطلق على الرب تعالى ، ويتصف به . على أننا نرى أن الإمام قد وفق للصواب حينما توقف عن الدعاء بهذا ، لما أثاره من حساسية واختلاف بين المصلين ؛ بل إننا نرى أن المشروع له : ألا يعود إلى هذا الدعاء ، حتى وإن كان معناه صحيحا ؛ فإن غاية ما يقال في مثل هذا الدعاء : إنه سائغ مباح ، وليس هذا من الأدعية الشرعية المنقولة ، التي يشرع الحرص عليها ، بل هو من أدعية الناس ، وفي الأدعية المنقولة المحفوظة ، أو فيما يجتهد الناس فيه من الأدعية السائغة : ما يغني عن دعاء يوقع لبسا ، أو يسبب قلقا وحرجا ، ولو لبعض المصلين . والله تعالى أعلم .

- دعاء المقيم للمسافر يشمل: 1- "أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك"، 2- "أستودعك الله الذي لا تضيع ودايعه"، 3- "زودك الله التقوى وغفر ذنبك، ويسر لك الخير حيثما كنت." - دعاء المسافر للمقيم: أستودعكم الله الذي لا يخيب ودائعه. - وأما رفع الصوت بذلك الدعاء، بقدر ما جرت به العادة بحيث يسمع صاحبه: فالأحاديث تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يسمع من يودعهم دعاءه لهم.