اختلف الفقهاء في حكم الإجهاض قبل الأربعين، فذهب جماعة من الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة إلى جوازه. وذهب المالكية إلى عدم الجواز مطلقا وهو قول لبعض الحنفية وبعض الشافعية وبعض الحنابلة. ومن الفقهاء من قيد جواز إسقاط الجنين قبل الأربعين بالعذر الشرعي وفي حدود ضيقة جدا.