İstiskâ (yağmur) namazının vakti

İstiskâ, eğer yalnızca dua ile yapılırsa, her vakitte caizdir.
Eğer namazla birlikte yapılırsa, cumhur fakihlerin görüşüne göre, kerahat vakitleri dışında bütün vakitlerde caizdir.

İbn Kudâme r.h el-Muğnî adlı eserinde (3/337) şöyle der:

“İstiskâ namazının belirli bir vakti yoktur. Ancak ihtilaf olmaksızın nehyedilmiş (kerahat) vakitlerinde kılınmaz. Çünkü vakti geniştir; bu sebeple nehyedilmiş vakitlerde kılmaya ihtiyaç yoktur. En faziletli olan, bayram namazı vaktinde kılınmasıdır. Nitekim Âişe r.a’den rivayet edildiğine göre Resûlullah s.a.v güneşin kenarı göründüğünde (doğduğunda) dışarı çıkmıştır. (Ebû Dâvûd rivayet etmiştir.) Ayrıca İstiskâ namazı, yer ve şekil bakımından bayram namazına benzediği gibi, vakit bakımından da ona benzer. Ancak güneşin zevalinden sonra vakti geçmez; çünkü onun belirli bir günü yoktur. Bu sebeple belirli bir vakti de yoktur.”

Nevevî r.h el-Mecmû‘ adlı eserinde (5/77) şöyle der:

“İstiskâ namazının vakti konusunda üç görüş vardır:

Birinci görüş: Vakti, bayram namazının vaktidir.

İkinci görüş: Bayram namazının vaktinin başından başlar ve ikindi namazına kadar devam eder.

Üçüncü görüş –ki doğru olan ve isabetli olan budur–: İstiskâ namazı belirli bir vakitle sınırlı değildir; aksine, gece ve gündüzün her vaktinde caiz ve sahihtir. Ancak iki görüşten birine göre kerahat vakitleri müstesnadır. Bu, Şâfiî’nin açıkça ifade ettiği görüştür; cumhur âlimler de bunu esas almış ve muhakkikler bu görüşü sahih kabul etmiştir.”

el-Mevsûʿatü’l-Fıkhiyye’de (3/308) şöyle denilmektedir:

“İstiskâ yalnızca dua ile yapılırsa, her vakitte yapılabileceği konusunda ihtilaf yoktur. Şayet namaz ve dua ile yapılırsa, kerahat vakitlerinde eda edilemeyeceği hususunda bütün âlimler ittifak etmiştir. Cumhur ise, kerahat vakitleri dışında her vakitte kılınabileceği görüşündedir. Aralarındaki ihtilaf, faziletli olan vaktin hangisi olduğu konusundadır. Ancak Mâlikîler bu konuda farklı bir görüş benimsemiş ve İstiskâ namazının kuşluk vaktinden zevale kadar olduğunu, bundan önce veya sonra kılınamayacağını söylemişlerdir.”

Buna göre, öğleden sonra, akşam veya yatsıdan sonra İstiskâ namazı kılmak caizdir.

Daha fazla bilgi için şu cevaplara bakılabilir: (182416, 138046, 9167).

Allah en iyisini bilendir.