Sünnet, mevtanın beyaz kumaşla kefenlenmesidir. Zira İbn Abbas radıyallahu anh'den rivayet edilen bir hadiste Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
"Beyaz elbiselerinizden giyininiz, çünkü onlar en hayırlı elbiselerinizdir ve ölülerinizi de bu elbiselerle kefenleyiniz." Bu hadis, Ebû Dâvûd'da (3878) yer almakta olup, el-Albânî tarafından Sahih Sunen Ebû Dâvûd'da sahih kabul edilmiştir.
Bir başka rivayette, Semure bin Cundup radıyallahu anh'den şu şekilde nakledilmiştir:
"Beyaz giysiler giyininiz, çünkü onlar daha temiz ve daha hoş kokuludur ve ölülerinizi de bu giysilerle kefenleyiniz." Bu rivayet, Tirmizî'de (2810) geçmektedir ve Şeyh el-Albânî tarafından sahih kabul edilmiştir.
Aişe radıyallahu anha'dan gelen bir rivayete göre: "Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, üç beyaz elbiseyle kefenlendi." (Buhârî 1264, Muslim 941)
İmam Nevevî rahimehullah şöyle demiştir:
hadiste geçen “beyaz” ifadesi ölünün beyaz elbiseyle kefenlenmesinin mustehap olduğunu gösterir ve bu konuda icma (tam bir görüş birliği) vardır. (Şerh Muslim)
Beyaz elbiseyle kefenlenmek, sünnet ve en faziletli olanıdır. Ancak, eğer başka bir renkle kefenlenirse, caizdir fakat bu durum mekruh sayılır.
Renkli ve süslü giysilerle kefenlenmesi mekruhtur."
Nevevi r.h şöyle dedi: Renkli ve benzer süslü elbiselerin kullanılması mekruhtur.
Mevsula el-Fıkhîyah 13/238’de şöyle denilmektedir:
"Başka kumaş bulunduğu halde kırmızı boyalı, safran boyalı, kıl veya yünlü elbiselerle kefenlenmek mekruhtur, zira bu, seleflerin uygulamasına ters düşer.”
En doğrusunu Allah bilir.
