Во-первых, для провозглашения азана не обязательно должен быть определенный человек. Если один мусульманин призывает к молитве, то коллективная обязанность общины этой местности считается выполненной, потому что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Пусть один из вас призовёт вас к молитве и пусть старший из вас руководит вашей молитвой»[1].
Во-вторых, ученые, да помилует их Аллах, упомянули некоторые условия, которым должен соответствовать муаззин, и некоторые желательные качества, которые следует принимать во внимание.
Одно из условий, без которого азан не будет действителен, состоит в том, что муаззин должен быть мусульманином, в здравом уме и мужского пола.
Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Азан не будет действительным, если его не скажет мужчина, в здравом уме, являющийся мусульманином. Что касается неверующего или умалишенного, то их азан верным не будет, потому что они не совершают поклонение. Азан женщины также не будет верным, потому что она не относится к тем, кому Шариатом велено произносить азан… Мы не знаем никаких разногласий по этому поводу»[2].
Что же касается желательных качеств, то желательно, чтобы у муаззина был красивый, мелодичный голос голос, чтобы муаззин был человеком ‘адль[3], а также чтобы знал время молитвы и был половозрелым.
Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Желательно, чтобы муаззин был ‘адль, надежным и половозрелым, так как люди будут ориентироваться на его призыв для определения времени молитвы и поста. Если он не будет таковым, то он может спутать их своим азаном. Муаззин провозглашает азан с высокой точки[4] (местности), поэтому если он не будет надежным, то может смотреть на то, что скрыто /‘аурат/ от чужих людей»[5].
В «Энциклопедии по фикху» сказано: «Желательными качествами для муаззина являются следующие: чтобы он был ‘адль (придерживался религии и не совершал грехи), так как ему доверено провозглашать время молитвы, и чтобы он не смотрел на скрытые места /‘аурат/. Азан грешника действителен, но нежелателен /макрух/... Желательно, чтобы у него был хороший голос, потому что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал Абдуллаху Ибн Зайду: «Ступай вместе с Билялем и расскажи ему о своем сновидении, потому что его голос выше твоего», и может распространиться на большее расстояние… Желательно, чтобы он знал времена молитв и мог провозглашать азан в самом начале времени молитвы; поэтому человек с хорошим зрением лучше слепого, потому что слепой человек не сможет увидеть время захода молитвы»[6].
Однако мы должны здесь отметить, что, если в мечети есть назначенный муаззин, то никто не должен конкурировать с ним в провозглашении азана или враждовать с ним. Можно провозглашать азан вместо него только с его разрешения.
А Аллах знает лучше.
____________________________________
[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 628; Муслим. Ас-Сахих, № 674.
[2] Ибн Кудама. аль-Мугни. Т. 1. С. 249.
[3] ‘Адль — это качество человека, а именно прямота в религии, отдаление от грехов (фиск) и ослушания; оно не может осуществиться без покорности в Исламе.
[4] До того, как изобрели громкоговорители, муаззин провозглашал азан с высоких мест, с минаретов. И если муаззин бы не был надёжным, то мог бы с высоты заглядывать во дворы людей и в их дома — прим. пер.
[5] Ибн Кудама. аль-Мугни. Т. 1. С. 249.
[6] Аль-Маусу’ату-ль-фикхийа. Т. 2. С. 368 (с сокращениями).
