No podemos decir nada definitivo sobre su caso, pero sí podemos hablar del asunto en términos generales.
Con respecto a la pregunta de si el castigo en la tumba es continuo o puede detenerse, Ibn Al Qaiem (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “La respuesta es que el castigo en la tumba es de dos tipos:
Un tipo que es continuo, aparte de lo que se ha narrado en algunos ahádiz que dicen que será reducido durante el período entre los dos toques de la Trompeta; luego, cuando sean levantados de sus tumbas, dirán: "{Dirán: "¡Ay de nosotros! ¿Qué nos hizo surgir de nuestro lecho?"…} [Corán 36:52].
Otra evidencia de que este castigo será continuo puede verse en la aleya cuyo significado es: "{[En la tumba] el fuego los alcanzará por la mañana y por la tarde…}" [Corán 40:46].
Esto también está indicado por el hadiz de Samurah (que Al-lah esté complacido con él) que fue narrado por Al Bujari (que Al-lah lo tenga en Su misericordia), acerca del sueño en el que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) vio que eso se le hacía a él, es decir, a la persona que estaba siendo castigada en la tumba, hasta el Día de la Resurrección.
Y por el hadiz de Ibn ‘Abbas (que Al-lah esté complacido con él) acerca de la historia de las dos ramas de palmera, donde el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) suplicó que el castigo de las personas de las dos tumbas fuera reducido mientras las ramas de palmera no se secaran, por lo que la disminución del castigo estuvo vinculada solamente al tiempo en que las ramas permanecieron frescas.
Y por el hadiz de Rabí’ Ibn Anas de Abul ‘Alia de Abu Hurairah (que Al-lah esté complacido con él), luego él [el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él)] se acercó a unas personas cuyas cabezas estaban siendo aplastadas con rocas, y cada vez que eran aplastadas, en seguida eran restauradas, y no tenían descanso de eso.
Y por la historia en el Sahih del hombre que se puso dos vestiduras y caminó con arrogancia, entonces Al-lah hizo que la tierra se lo tragara, y él seguirá hundiéndose en ella hasta el Día de la Resurrección.
Y por el hadiz de Al Bara’ Ibn ‘Azib (que Al-lah esté complacido con él) acerca de la historia del káfir para quien se abrirá una puerta hacia el Infierno en su tumba, y verá su lugar en el Infierno hasta que llegue la Hora. Esto fue narrado por Ahmad, y en algunas versiones se dijo que se abrirá un agujero en su tumba y sentirá su estrechez y su humo hasta la Resurrección.
El segundo tipo: aquel que durará por un tiempo y luego se detendrá.
Este es el castigo de algunos pecadores cuyos pecados no son tan grandes; serán castigados conforme a sus pecados, luego el castigo será aliviado, así como serán castigados en el fuego y luego el castigo terminará.
El castigo puede detenerse por medio de la du’á, la caridad, pedir perdón o la recompensa del Hayy; esto puede llegarle al fallecido de parte de algunos de sus familiares o de otros (Ar-Ruh, p. 89).
La última parte de este pasaje responde la segunda parte de tu pregunta. Le pedimos a Al-lah que derrame Su misericordia sobre nosotros. Que Al-lah bendiga a nuestro Profeta Muhammad.
Y Al-lah sabe más.