Quienquiera que circunvale la Ka'bah en un estado de yanábah (impureza ritual mayor), su Tawaf (circunvalación ritual de la Ka’ba) es inválido según la mayoría de los eruditos.
Dice en Al Mawsu'ah Al Fiqhíah (16/52), bajo el título: ¿Qué está prohibido hacer a causa del yanábah?:
“También está prohibido hacer la circunvalación de la Ka’ba en yanábah, ya sea obligatoria o supererogatoria, porque es similar a la oración, como dijo el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): ‘La circunvalación alrededor de la Ka’ba es oración, con la diferencia de que Al-lah te ha permitido hablar durante ella’. El punto de vista correcto es que su cadena de transmisión es mawquf (interrumpida en el eslabón de los sahábah), terminando con Ibn 'Abbás. Por lo tanto, el Tawaf no es válido por parte de quien está yunub. Esto es de acuerdo a los Málikis, Sháfi'is y Hanbalis. Sin embargo, de acuerdo con los Hanafis, el Tawaf realizado por alguien que es yunub es válido, pero tiene que sacrificar un camello, porque en su opinión, estar en un estado de pureza al hacer Tawaf no es una condición para su validez; más bien es wáyib (obligatorio). Y se narró de Ibn 'Abbás que él dijo: ‘Un camello debe ser sacrificado durante la peregrinación mayor en dos casos: si uno rodea la Ka'bah mientras está en un estado de yanábah, y si tiene relaciones sexuales con su esposa después de estar en 'Arafah’".
Al Sheij Muhammad Ibn Al 'Uzaimín (que Al-lah tenga misericordia de él) se le preguntó acerca de alguien que hizo la circunvalación cuando estaba yunub y él respondió:
“Él tiene que repetir el Tawaf Al Ifádah, porque hizo el Tawaf cuando estaba en un estado de yanábah, y el Tawaf no es válido si se hace cuando uno está en un estado de yanábah, porque a tal persona no se le permite permanecer en la mezquita, como Al-lah, Glorificado y Exaltado sea, dice (lo que se interpreta así en español): {¡Oh, creyentes! No hagan la oración si están bajo el efecto de embriagantes [o narcóticos] hasta que sepan lo que están diciendo. Tampoco [hagan la oración] si están impuros hasta que se hayan bañado, excepto quien solo necesite pasar por la mezquita…} [Corán 4:43]. Si está casado, tiene que evitar la intimidad con su esposa hasta que regrese a La Meca y haga la circunvalación Al Ifadah” (Maymu' Fatáwa Ibn Al 'Uzaimín, 22/363, 364)
Basado en eso, su amigo todavía está en un estado de ihram para la 'Umrah para la cual hizo el Tawaf cuando estaba yunub. Por lo tanto, tiene que evitar las acciones que están prohibidas en estado de ihram (consagración ritual), e ir a La Meca y hacer la circunvalación (Tawaf) y el Sa'i, y cortarse el cabello o afeitarse la cabeza. De esta manera, habrá completado su ‘Umrah y habrá salido de la consagración ritual.
Y Al-lah sabe más.
