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¿Es necesaria la intención para pasar la mano por los calcetines (al mas-h)?

pregunta: 112323

¿Es necesario tener la intención de pasar la mano mojada sobre los calcetines? Es decir, si tengo wudu’ y me pongo calcetines sin la intención de pasar la mano sobre ellos cuando haga wudu’, ¿está permitido pasar la mano sobre ellos aunque antes no tuve la intención hacerlo al vestirlos, y solo me pongo los calcetines para salir?

Resumen de la respuesta

No se requiere intención para que se permita pasar la mano húmedas sobre los calcetines, siempre y cuando se vistan en un estado de pureza.

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Texto de la respuesta

Las alabanzas sean todas para Al-lah y que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con Su Mensajero:

¿Es necesaria la intención para pasar la mano sobre los calcetines?

No es esencial que uno tenga la intención para que sea permisible pasar la mano húmeda por encima de los calcetines . Si una persona se pone calcetines cuando está en un estado de pureza, entonces puede pasar  la mano durante un día y una noche si no está viajando, y durante tres días y noches si está viajando.

Al Sheij Muhammad Ibn Al 'Uzaimin (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) se le preguntó: "¿Es esencial, para que sea permisible hacer el mas-h sobre las zapatillas de cuero, que uno tenga la intención de hacerlo y también la intención del período (durante el cual uno lo hará)?

Él respondió:

“En este caso, la intención no es necesaria, porque se trata de una cuestión en la que la sentencia tiene que ver con tener los calcetines puestos, y no requiere una intención. Del mismo modo, si una persona se pone una prenda de vestir, no es esencial tener la intención de cubrir el 'awrah durante la oración, por ejemplo.

Y al ponerse las zapatillas de cuero, no tiene que tener la intención de pasar la mano mojada o de tener la intención de un período durante el cual lo hará. Más bien, si está viajando, puede pasar su mano sobre ellos durante tres días y noches, ya sea que lo desee o no; y si no está viajando, puede pasar la mano durante un día y una noche, ya sea que tenga esa intención o no” (Maymu' Fatawa Ibn 'Uzaimin, 11/117).

Y Al-lah sabe más.

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