Die islamische Religion hat drei Stufen: Islam, Iman (Glaube) und Ihsan (Vollkommenheit im Gottesdienst). Jede Stufe hat ihre (eigene) Bedeutung und ihre (eigenen) Säulen, die in der ausführlichen Antwort näher erläutert werden.

Der Islam laut der allgemeinen Bedeutung ist die Hingabe (zu Allah) und sich Allah dem Herrn der Weltenbewohner mit dem Gehorsam zu fügen, und Seine alleinige Anbetung, Der keinen Teilhaber hat. Und die spezifische Bedeutung ist: Die Religion, mit der unser Prophet Muhammad - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gekommen ist. Und Allah nimmt keine andere Religion außer ihm an.

Die Awliya Allahs sind die Gläubigen und Gottesfürchtigen, die Allah - erhaben ist Er - in all ihren Angelegenheiten beachten, seine Gebote befolgen und seine Verbote meiden. Die Wilayah variiert je nach dem Glauben und der Gottesfurcht eines Menschen. Jeder Gläubige hat einen Anteil an der Wilaya, Liebe und Nähe Allahs. Die Wilayah ist nicht auf eine bestimmte Person oder Gruppe von Menschen beschränkt und wird nicht durch Erbschaft oder Ehrenzeichen erlangt. Was die Bezeichnung „Gefährten/Freunde Allahs" für die Awliya betrifft, so gibt es keinen Beleg dafür, dass diese Bezeichnung korrekt ist.

Die islamische Glaubenslehre ist kein theoretischer oder philosophischer Ansatz, sondern ein ernsthafter praktischer Weg. Das Handeln ist ein wesentlicher Bestandteil dieser Glaubenslehre. Daher sind sich die Sunniten (arab. Ahlus Sunnah) einig, dass der Glaube aus Worten und Taten besteht - bzw. aus der Aussage mit der Zunge, Überzeugung des Herzens und Handlungen der Glieder und Organe. Die richtige Methode, um die richtige Glaubenslehre zu lernen, besteht darin, direkt von den Fachleuten zu lernen, die sich damit auskennen und nach ihr handeln. Dies ist der sicherste und nützlichste Weg, wem dies möglich ist. Siehe auch die ausführliche Antwort zu nützlichen Büchern über die Glaubenslehre.

Die Wichtigkeit des Wissens über den Unglauben und seine Arten liegt darin, sich davor zu hüten und sich davon loszusagen. Die Gelehrten haben den Unglauben in verschiedene Kategorien eingeteilt, unter denen viele Formen der Beigesellung (arab. Shirk) und seine Arten fallen, nämlich: 1. Der Unglaube durch Ablehnung und Verleugnen, 2. Der Unglaube durch Abwenden und Arroganz, 3. Der Unglaube durch Heuchelei, 4. Der Unglaube durch Zweifel und Skepsis.