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Educación

La metodología de la jurisprudencia
Algunas pruebas del Corán y la Sunnah de que el consenso de los eruditos (iyma’) constituye una prueba definitiva
GuardarPrincipios básicos sobre los animales y la carne de sacrificio
El principio básico sobre la carne de los animales es que está prohibida, pero no los animales. El principio básico sobre los animales vivos es que son permisibles, y el principio básico sobre la carne animal es que está prohibida a menos que sepamos o nos parezca más probable que sea lícita.GuardarTipos de acciones del Profeta Muhammad
Las acciones del Profeta Muhammad son de diferentes tipos: 1) Algunas de ellas son prescriptivas (lo que significa que establecen un ejemplo a seguir y son parte de las enseñanzas del Islam); 2) algunas de ellas son cosas que él hizo porque era un ser humano (y estas cosas son dictadas por la naturaleza humana), como comer y dormir; 3) y algunas de ellas son cosas que pueden ser entendidas como prescriptivas o porque él era humano, como ir a cabalgar durante el Hayy, o acostarse después de la oración Sunnah de Fayer.GuardarCategorización de las acciones y sus ejemplos
GuardarDefinición de shari'ah, fiqh y usul al-fiqh
Shari'ah es toda la religión; fiqh es el conocimiento de las resoluciones prácticas y veredictos menores de la shar'i que se derivan de pruebas detalladas; y usul al-fiqh es el conocimiento de las pruebas de las resoluciones legales y las formas en que estas resoluciones se derivan de las pruebas, en general o en detalle.GuardarDecisión sobre hacer analogías con respecto a las concesiones
Conclusión: cuando se conoce el motivo de la concesión y el motivo es aplicable en otro caso, la analogía es válida. Pero si no se conoce el motivo de una concesión particular, o es exclusivo de esa situación y no se aplica a ninguna otra situación, entonces no es válido hacer una analogía en ese caso.Guardar¿Cómo puede el musulmán común saber quiénes son los eruditos?
GuardarAlgunos pensamientos sobre la frase Fiqh al-Wáqi’ (entendimiento de la realidad).
GuardarSistema de Ahorro en Aramco y nuestra actitud hacia varias fatwas concernientes a él
Guardar¿Hubo consenso sobre la permisibilidad del taqlid absoluto de alguno de los cuatro madhabs?
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