Louange à Allah.
Premièrement, il semble qu’au temps du Prophète, les enfants âgés de 7 ans, commençaient leur journée par l’accomplissement de la prière du matin parce que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) donnait à ses compagnons l’ordre d’apprendre à leurs enfants de commencer à prier dès l’âge indiqué.
D’après Amre Ibn Chouayb d’après son père qui le tenait de son grand père, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «donnez à vos enfants l’ordre d’observer la prière dès qu’ils atteignent l’âge de 7 ans et quand ils en auront 10, frappez les (s’ils refusent de prier) et séparez les au lit. » (rapporté par Abou Dawoud (495) Une autre version d’Abou Dawoud (494 et de at-Tirmidh (407) reprend le hadith de Sabra Ibn Maabad est commenté par Tirmidhi en ces termes: « le hadith de Sabra Ibn Maabad al-Djouhani est un bon hadith.
Les Compagnons (p.A.a) occupaient la journée de leurs enfants par quatre choses:
La première est de leur apprendre les croyances et l’islam selon leurs possibilités respectives.Sous ce rapport, Djoundoub Ibn Abdoullah a dit: « jeunes adolescents, nous retrouvions au tour du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et apprenions les croyances avant de nous initier au Coran.Quand nous avons appris ce dernier, notre foi est devenue plus solide. » (rapporté par Ibn Madjah (61) et jugé authentique par al-Albani dans Sahihou Sunani Ibn Madjah (1/37-38)
Ibn al-Athiir (puisse Allah le Très-haut lui accorder Sa miséricorde)
D’après Ibn Abbas (p.A.a) : «j’avais 10 ans lors du décès du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et j’avais appris les sourates détaillées du Coran » (rapporté par al-Boukhari, 5035)
Par sourates détaillés, on entend selon les divers avis des ulémas les sourates allant de 50 à 114)
D’après al-Baraa Ibn Azib (p.A.a): « les premiers à arriver auprès de nous sont Mousab Ibn Oumayr et Ibn Oum Maktoum qui apprenaient le Coran aux gens.Et puis Bilal, Saad et Ammar Ibn Yaasir arrivèrent suivis d’Omar Ibn al-Khattab entouré de 20 compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).Ensuite, l’arrivée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) suscita chez la population de Médine une joie sans précédent.Même les femme esclaves disaient: « le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) est arrivé ». En ce moment, j’avais appris «Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut,» (Coran,87:1) l’une des sourates détailles. » (Rapporté par al-Boukhari,3925)
Al-Baraa était encore un enfant puisque jugé comme tel lors de la bataille de Badre.
Les enfants âgés de 7 ans étaient encadrés par leurs parents de sorte qu’ils assistaient au 5 prières comme on l’a vu dans le hadith précédent. Il leur arrivait parfois d’apprendre à faire des prières surérogatoires dans la mesure du possible.
D’après Ibn Abbas: « j’ai passé la nuit chez ma tante (épouse du Prophète). Celui-ci s’est mis à prier dans la nuit. Quand je me suis placé à sa gauche, il m’a saisi la tête pour me faire passer à sa droite » (rapporté par al-Boukhari, 699)
Il leur arrivait encore de se mettre à jeûner afin de se le faciliter une fois grand.Sous ce rapport, ar-Roubayyie bint Mouawwidh dit: « au matin d’Ashoura, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) envoya des gens dire aux villageois issus des Ansaar: « que celui d’entre vous qui n’observe pas le jeûne reste en cet état et que celui qui s’est mis à jeûner maintienne son jeûne. A partir d’alors, nous jeûnons le jour et le font jeûner par nos enfants.Nous leur donnions des poupées, histoire de divertir ceux parmi eux qui pleuraient de faim, et-ce jusqu’à la rupture du jeûne.» (rapporté par al-Boukhari, 1960 et par Mouslim,1136)
Il arrivait à certains de faire le pèlerinage.C’est à ce propos que as-Saaib Ibn Yazid dit: « on m’a fait faire le pèlerinage en compagnie du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) à l’âge de 7 ans. » (rapporté par al-Boukhari,1858)
La deuxième chose est que les enfants participaient aux activités familiales quotidiennes et au reste des services.C’est dans ce sens qu’Anass (p.A.a) dit: « à son arrivée à Médine, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) ne disposait pas de domestique. C’est alors qu’Abou Talhah m’a saisi la main pour l’accompagner chez le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui). Il lui dit:ô Messager d’Allah, Anas est un gosse bien habile. Je le mets à ton service. »..Je me suis mis à son service aussi bien quand il résidait que quand il voyageait.Il ne m’a jamais reproché d’avoir fait une chose et de m’être abstenu de faire une chose. » (rapporté par al-Boukhari,2768 et par Mouslim,2309) Anas avait 10 ans au début de son service rendu au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).Il le confirme lui-même en ces termes: « à l’arrivée du Messager d’Allah à Médine, j’avais 10 ans et mes tantes m’accompagnaient dans le service du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). C’est ainsi que je suis resté dix ans à son service. A son décès , j’en avais vingt. » (rapporté par al-Boukhari, 5166)
La troisième chose est qu’ils jouissaient de leur droit aux jeux et divertissements
Aicha (p.A.a) dit: « j’utilisais des poupées-filles comme jouets devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et j’avais des copines qui jouaient avec moi. Quand le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) arrivait, elles se cachaient de lui. Et il les renvoyaient vers moi pour qu’on continuât de jouer.» (rapporté par al-Boukhari,6130 et par Mouslim, 2440)
Anas dit: « le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) était de tous les humains celui qui possédait les belles moeurs.Un jours, il m’a envoyé pour réaliser un besoin et je me suis dit: Au nom d’Allah, je n’y vais pas! Pourtant j’avais bien l’intention d’exécuter la mission du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Quand je suis sorti, j’ai trouvé des gamins qui jouaient au marché..A ma grande surprise, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) m’a saisi la nuque…Quand je l’ai regardé, il riait en disant: petit Ans! As-tu exécuté mon ordre?-« j’ai dis: oui, j’y vais tout de suite, ô Messager d’Allah. » (rapporté par Mouslim (2310)
Les hadith authentiques dont nous disposons ne nous permettent pas de connaître les détails des jeux qu’ils pratiquaient.Toutefois, il semble qu’ils ont maintenu les jeux que les gens de l’époque anté islamique pratiquaient, exception faite de ceux interdit par la Charia.Ils pratiquaient encore les jeux de leur temps, notamment la lutte (traditionnelle) comme des hadiths l’indiquent.
Docteur Djawad a fait une description exhaustive des jeux exercés par les Arabes à l’époque dans son ouvrage intitulé l’histoire détaillée des Arabes avant l’islam, édition Daar as-saqui (9/124-126)
Deuxièmement, en principe, les femmes des Compagnons restaient chez elles pour se conformer à la parole du Très-haut: « Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'Islam (Jâhiliyah). Accomplissez la Salat, acquittez la Zakat et obéissez à Allah et à Son messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, Ô gens de la maison [du prophète], et veut vous purifier pleinement» (Coran, 33:33). Elles ne sortaient qu’en cas de besoin ou pour aller prier quand l’une d’entre elle désirait le faire. Elles ne se bousculaient pas avec les hommes ni dans les rues ni dans les marchés.
Pour Ibn Kathir (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) la phrase : « Restez dans vos foyers » signifie; restez dans vos chambres et n’en sortez qu’en cas de besoin.
La fréquentation de la mosquée fait partie de leurs besoins religieux puisque le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dit: «n’empêchez pas les esclaves d’Allah de se rendre dans les maisons d’Allah.Qu’elles sortent sans toilette ni parfum. » Une version ajoute: « il est préférable pour elles de prier dans leurs chambres. » Extrait du Tafsir d’Ibn Kathir (6/409) .
Les semble que les hadiths déjà cités à propos du fait d’habituer les tout petits à pratiquer la religion permettent de comprendre que les Compagnons préparaient leurs filles aussi à appliquer les dispositions de la loi religieuse dès leur prime enfance.On leur inculquait des règles de conduite qui favorisent la pudeur et la chasteté conformément à l’ordre d’Allah le Très-haut: « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne » (Coran,66:6)
Allah le sait mieux.